《山居秋暝》教案

《山居秋暝》教案

作为一名默默奉献的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么你有了解过教案吗？以下是小编精心整理的《山居秋暝》教案，希望能够帮助到大家。

一、教学目的

1.领悟诗的主旨，学习诗人洁身自好的品格。

2.品味诗的意境和风格。

3.品读同类诗歌，古为今用。

二、教学思路

1.用对比参悟的方法鉴赏诗歌。

2.活动：企业创意策划。

三、创新意图

在认真鉴赏的基础上，组合同类诗歌，进行古为今用的创新实践活动。

四、教学过程

（一）讲读参悟诗歌。

1.自读课后练习一，给本诗划分节奏，弄清尾字的平仄。

2.按节奏和平仄规律朗读这首诗，读出抑扬顿挫之美。

3.把作者身世、写作背景和诗歌内容结合起来，整体感知诗歌内容。

4.抓住颔联、颈联品味意境：景物构成了怎样的画面融入了作者怎样的情感

5.根据情感指出朗读时应注意的语调、语速。

6.王维的诗与谁的诗风相近诵读类似的诗句。

7.认识诗中所体现出来的洁身自好的品格。

（二）企业创意策划活动。

1.提出假设：假如王维生活于改革开放、人尽其才的现代社会，他除了作诗外，最适合参与哪一项经济活动

2.明确活动方向及任务。

选择职业要根据自己的特长，同时又要与社会经济形势相适应。王维是著名的山水诗人，现代社会旅游业正蓬勃发展，因此他可以开一家有归隐特色的旅游公司。

3.完成企业创意书。

公司形象：本公司的双休游旨在让游客在紧张工作之后的双休日里，走进自然，走进农家，找到轻松、闲适而又不乏文化品位的感觉。

景区设置：桃花源村、陋室、故人庄、山居、田园居、南山。

日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人庄（第一天晚餐），山居（第一天晚），田园居、南山（第二天）。

具体景点设计：以山居为例：①松林散步，倾听天籁，体味自然。倘有月亮，会有明月窥人或月亮走我也走的美景出现。②清泉漂流，体会清泉皮筏石上流的趣味。③湖中泛舟采莲，时有惊起一滩鸥鹭的情景再现。④泉边浣衣、竹林篝火、歌舞晚会。

所有景点适当位置配古人诗词歌赋。

企业人员：总经理、财务主管、公关人员、法律顾问、导游（由深谙古文诗词歌赋者担任）。

经营方式：与中央电视台合作开发，或与其他影视机构合资开发，既作旅游景点，又作影视剧外景基地。

参读诗文：《过故人庄》《桃花源记》《归园田居》《陋室铭》等。

（以上条目为创业计划的框架，各条目的具体化设计仅供参考。）

此教学设计的亮点是在教学古典诗词时，不仅要让学生学，还要激发学生去用，而且在用中更能加深学生的学。

这节课的企业创意策划活动是要求学生把已学过的同类诗歌与现代的经济生活巧妙地结合起来进行创新设计。诗的学习，不能一首一首孤立地读，那样既不易领悟，也会使学习的内容零散；诗也不能过多地拆解，那样会没有诗意。如果把同类诗歌放在一起品读，可起到渗透效应，自然参悟到其中的意境和风格。景区设置就在于组合同类诗歌，而景点的具体规划，如山居部分，更能让学生身临其境地体验意境，加深了学；其他部分的策划也能够训练学生思维的严密性和灵活性，可以提高学生分析问题、解决问题的能力。

整个策划活动是一个师生共同参与的创新活动，这种创新活动不仅加强了学生对古典文学学习有用性的认识，增强了学习兴趣，而且点燃了学生的思维火花，激发了创新意识，培养了创新能力。可以说，有了教师的创新教学，才有学生的创新学习。整个创新活动中，教师是一个参与者、协作者，只需在必要时提出疑问，或对某些术语作出解释，或提供相关案例，要留出足够的时空，让学生的主体性充分体现出来。

一、导入

大诗人苏轼曾经说过这么一句话：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。”这摩诘指的是谁呢？是唐代诗人王维。从这句话我们可以知道王维是一个能诗善画的人，但是我们谁知道：“诗中有画，画中有诗”究竟是什么样的境界呢？好，这一课我们来学习王维的诗《山居秋暝》，一起去感受“诗中有画，画中有诗”。

二、初读课文，把握大意。（写什么）

1、初读感知课文（自由、放声），把握大意（学生体会，老师解题）

A，学生自己理解大意

问题：《山居秋暝》这首诗写了什么？

答案：诗歌通过具体景物描写，描绘了一幅美丽的傍晚秋景图。

B，解题辅助理解

问题：山居秋暝应该如何理解

答案：山居：隐居在山间。秋：季节，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：诗人在山中看到的一幅美丽的傍晚秋景图。

2、正音、辩形、释意

暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

三、再读课文，领悟内涵（怎么写）

1、找意象（学生讨论归纳）

问题：前面我们已经知道这首诗描绘的是一幅傍晚秋景图，那么诗人通过哪些景物来描写这幅美景图呢？下面大家默读诗歌，找出文

中所描绘的景物。

答案：山，雨，月，松，泉，浣女，渔人

2、品读诗句，领悟内涵（学生感受品读相关诗句）

（1）学生谈景物给人的感受

问题：诗中作者写的这么多景物给人的感受是怎么样的？哪位同学来谈谈？

答案：

A、首联：山，空气，特点是空旷、清新。（学生结合现实生活中雨后山林之感受品味空旷清新的韵味）

板书：空山——空旷

雨——清新

问题：“空山新雨后，天气晚来秋”诗中明确写有浣女鱼舟，诗人怎么笔下说是“空山”呢？

答案：可以从以下几个方面理解：

①原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。又由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”两字点出此处有如世外桃源。

②“空”不仅写出了清幽安逸之境，也正是诗人皈依佛法之悠悠禅心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教义，王维晚年无心仕途，专诚奉佛，世人称其为“诗佛”。“空”是世界的真实本相，诗人参透了佛理。四大皆空，宁静淡泊，超然脱俗。佛理的浸润，使诗人在表达凡情中，有了深邃的意趣，其诗中的“空”境，以丰富的声响色相、物态人迹，展示心意的空灵，将虚实相生的意境艺术推向极妙的境界。“空山”在这里明言山空，实则为心空，说明诗人晚年已经参 ……此处隐藏19143个字……是枯寂阴森，荒凉可怕。它和那些写幽静就必然是寂寞凄清的寒瘦诗人有着截然不同的风格。被称为'四灵'之一的南宋诗人翁卷（字灵舒），他在雁荡山时，曾写出他的观感：'背日山梅瘦，随潮海鸭寒。平途迷望阔，峻岭疾行难。''岚蒸空寺坏，雪压小庵清。果落群猴拾，林昏独虎行。'我不知道作者当时的心情如何，也许他认为这样才算是'真实'地写出雁荡山的景色。然而，他未免把幽静看得过分死板了，认为只有使用瘦、寒、迷、难、空、昏、坏、独等类字样，才显得幽静，因而他不能不堕入了枯寂的一途。

许多山水诗人也打不破这个圈子，把幽静通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽静并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描写枯寂死寂的话），只有知道幽静与热闹之间既对立又统一、相反相成的关系，才不难理解王维的优秀山水诗何以与众不同。在诗的结末里，诗人用'随意春芳歇，王孙自可留'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓'随意'）！山中的隐士（所谓'王孙'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗的用意。

三、背诵这首诗歌。

四、体会自然之美，最强环保意识。大自然充满了和谐之美，人们了解自然，欣赏自然，从自然中汲取美的力量，但是，现在我们缺忽视了对自然的保护，让学生列举人类破坏自然的例子：只有从小培养学生的忧患意识，让孩子认识破坏生态环境引发的后果，才能为人类创建一个和谐的生活乐园。才能让我们的后代生活在一个和谐的空间。

教学目的]

1．品读王维诗的“诗中有画，画中有诗”。

2．诵读课文。抓住意象，品味意境。

3．对王维思想的了解。

教学时数：一课时

教学过程

一、导入

思考：被苏轼称为“诗中有画，画中有诗”的诗人是谁？（王维）

二、走近王维

王维（701—761），字摩 诘，蒲 州（今山西永济）人。开元九年（721) 进士。累官至尚书右丞，世称王右丞。晚年闲居蓝田辋川。诗与孟浩然齐名，

称为“王孟”。前期写过一些边塞诗，但其作品最主要的是山水田园诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活；体物精细，状写传神，有独特成就。著有《王右丞集》。

王维多才多艺，诗、画、音乐都很有名，受佛家、道家思想影响很深。

三、诵读:

山居秋暝（王维）

空山/新雨/后，天气/晚来/秋。

明月/松间/照，清泉/石上/流。

竹喧/归/浣女，莲动/下/渔舟。

随意/春芳/歇，王孙/自/可留。

四、初步感知：

1．这是一副以什么为题的画呢?诗题中“山居” 、“秋暝”分别是什么意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本诗写秋天傍晚的山景。

2．抓住意象

空山新雨后， 时间 、地点、天气(背景)

天气晚来秋。

明月松间照， 景物:月、松、泉、石(主体)

清泉石上流。

竹喧归浣女， 人物:浣女归、渔舟下(主体)

莲动下渔舟。

随意春芳歇， 诗人愿望（抒情）

王孙自可留。

3．发挥想象，联想意境

这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象极其特征，通过创造性想象，补充形象，再现画面，用散文化的语言描述这幅图画，尽可能描绘细致、语言优美。（提示：可从光、色、形、静态、动态等方面展开联想。）

（范文）山居秋暝

雨说停就停了，村庄被冲洗得清清爽爽。袅袅娜娜的炊烟似山间某寺院敲响的晚钟，在秋天微凉的空气里缓缓游动。

偶一抬头，月亮不知什么时候挂在了枝头。晶莹的光辉，在松针的锋芒下，碎得满地都是。一些清澈的声音，潺潺地淌过石头，然后又隐隐约约流向远方。

溪边。竹林摇响了几声喧笑，月光下，一群长发飘曳的少女提着浣沙的竹篮，走进了各自的柴门。今夜，又有人会被梦中的王子拥进新房。

一阵渔歌牵动了莲荷，水波荡漾的河心，收网的汉子，驾着满仓沉甸的收成穿过夜色，沿流而返。他们知道，无论何时踏进家门，总有一盏灯将温暖到天明。

时光如水，春芳消歇；滚滚红尘，风流总被雨打风吹去。

真的好想做一个隐者，从此万念俱寂，醉卧山间，不究世事。惟把这份淡泊，这份纯美，这份幽静而飘渺的景致，留在生命的最深处。

五、深入鉴赏

1．讨论：本诗尾联体现了诗人的愿望。尽管这时春芳已歇，为什么诗人还愿意在这里流连？是什么东西吸引着诗人？

“空山”如何理解？

“空山” 的理解

环境：无人(无达官贵人)、无声（无尘世喧嚣）

心境：空明

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——刘禹锡《陋室铭》

户庭无尘杂，虚室有余闲。——陶渊明《归园田居》

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。——陶渊明《饮酒》

2．“明月松间照，清泉石上流”美在哪里？

“明月松间照，清泉石上流”：

诗句中蕴含了哪几组对比？

动静、声音、上下、远近、色彩、刚柔等

相对、对比中，景是和谐的，主要特点：幽清、明净。

3．为何先写“竹喧”再写“归浣女”，先写“莲动”再写“下渔舟”？

景是和谐的，那么人加入又如何呢？下

景、人的组合，是完整的田园生活图景，景、人和谐统一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青莲 ——清新、宁静

村民的生活美：淳厚朴实、勤劳善良、和平安乐

这是诗人理想中的生活环境：风景清幽、民风淳厚。

诗人厌恶污浊的官场，这里安静、淳朴的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”、“诗意的憩居”。

4．由诗中所写景与人来看，诗人追求的到底是怎样的一种人生态度？

景清幽、明净，以物芳而明志洁；

人淳厚、朴实，广人相而望政通。

王维追求的是宁静、淡泊的人生态度。

息阴无恶木，饮水必清源。

宁栖野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎呕见王侯。——王维

六、扩展阅读

“明月松间照，清泉石上流”体现宁静、淡泊的志向，《红尘之上》把诗句送给哪些人？这句话对他们分别有何特殊含义？诗人希望建立一种什么样的人际关系？

——作者希望他自己以及他的各种朋友都能摆脱世俗、欲念的束缚，建构一种宁静、淡泊的心境和真诚、相知的人际关系。

七、课后思考：

除了隐居，有无更好的方式？

隐居是不是逃避？试与屈原比较。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮